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2025年1月7日
农历腊月初八
恭迎本师释迦牟尼佛成说念日
01
释迦牟尼佛来历
释迦牟尼佛，净饭王太子，原名悉达多·乔达摩，古印度释迦族东说念主（生于尼泊尔南部），释教独创东说念主。
成佛后的释迦牟尼，敬称为佛陀，道理是憬然有悟的东说念主；民间信仰释教的东说念主也常名称佛祖、如来佛祖。
证悟的佛陀，敬称为“释迦牟尼”，梵语义为“能仁寂默”，“能仁”者，意指“能以仁慈一切万物”；“寂默”者，意指“不着相，作念任何事情怀情面不抓著不留陈迹。”佛共有十号，所谓“如来”、“应供”、“正遍知”、“明行足”、“善逝”、“世间解”、“无上士”、“调御丈夫”、“天东说念主师”、“佛世尊”。
据佛经记录，释迦牟尼在19岁时，有感于东说念主世生、老、病、死等诸多懊恼，搁置王族活命，落发修行。30岁时，他在菩提树下憬然有悟，遂开启释教，有时在印度北部，中部恒河流域一带布道，年80在拘尸那迦城示现涅槃。
佛陀涅槃尊像
02
腊月初八，佛成说念日
两千多年往日，释迦牟尼在成佛往日，弃位落发，过程了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，迟缓身材变得相等孱羸。终于醒觉到：世间的东说念主们追赶物欲，千里迷于声色狗马之中，过份享乐，天然无法达到目田；而一味的抓着于苦行，仅仅使身材上受罪，也仅仅徒增关于身的抓著，亦然莫得目的证悟的；唯有搁置苦乐二边，材干进趋憬然有悟的菩提大路。
于是，从头援助修行的步调，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让常年清净的活水，洗去身上的垢秽。
如今的尼连禅河
尼连河畔有两名牧牛女子，又名难陀，又名波罗，素日里看见释迦牟尼如斯虔敬苦修，心中甚是感动确信。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙采选肥美的母牛，入河洗澡干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他眼前，礼拜奉献。
释迦牟尼收受了赡养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留颖慧年寿，为度众生。”遂即服食。
自此，释迦牟尼逐日皆受牧女进献乳糜。一月之后，已规复了昔日的壮实。之后，来到了今名菩提伽耶的所在，在一株远大茂郁的毕波罗树（又译菩提树）下金刚座上，危坐念念惟，发下誓愿：“我若是不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
金刚座
如斯，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，日丽风和，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现各种禅定田地，遍不雅十方无量全国和过物化、刻下世、未下世一切事情，洞见三界因果。
腊月初八日凌晨，明星出现天上，他憬然有悟，得无上大路，成为圆满正等正觉的佛陀。从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成说念之日，便成为释教的一个远大、无垠的系念日，腊八节既由此而来。
短篇伦理小说佛经上说，释迦牟尼成佛之时，地面变嫌，诸天使东说念主都赞，地狱饿鬼六畜三说念的许多苦厄，一时休息，天饱读都鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
由于牧牛女赡养乳糜的典故，自后中国的释教弟子乃起而效之，于每年农历腊月初八这一天，以五谷及诸果物煮粥供佛，称为“腊八粥”，也叫“七宝五味粥”。
往日各地梵宇作浴佛会，举行诵经祝愿会，现古刹都会在腊八今日熬粥供佛。释教以为食粥领有许多刚正，因此古刹一般在黎明有食粥习气。
至于腊八粥则更为认真，往往会用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、花生等所有这个词煮，不仅粥煮得好，况兼煮得许多，以逍遥善男善女的需求。有些信众成心奔“粥”而来，以为腊八粥供过佛，超越安靖，不仅我方食用，还会带回家供家东说念主享用。每每刻刻，古刹作念腊八粥这种传统，就凡俗传播到民间。
祈愿
六合和缓 日月晴明
风雨以时 灾厉不起
国富民强 兵戈无谓
崇德兴仁 务修礼让
国无伏莽 无有怨枉
强不凌弱 各得其所
祈愿
六时安靖 安靖喜乐
身快慰祥 诸事顺意
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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