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作家：萨沙
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1937年12月6日：南京保卫战中，日军向南京发动全面蹙迫。
南京一共有若干个大屠杀遭难本家系念碑？一共有23个！
在攻打上海到南京一线期间，日军碰到了国军的强烈抵牾。
以南京保卫战为例，国军以8万之众（其中一半傍边是新兵），濒临20多万围攻而来的日军激战长达两周。
在所有这个词这个词攻打南京的战役中，日军伤一火2万6000多东说念主。径直攻打南京伤一火的日军，就有近万东说念主。
南京保卫战相配热烈，这是所有这个词参战日军的共鸣：牛首山、将军山战斗中，中方第74军第58师，在日军第114师团主力、第6师团第13联队、第45联队第1大队的猛攻之下，浴血奋战了两天之久。战后日军官兵一致觉得，中国守军官兵作战果决。在日军第6师团于1940年里面编写的《第六师团转战实录·南京篇》中，记载了担任第13联队副官的马敏雄少佐在一次会议上说：“牛首山的战斗，打得畸形笨重。山上的敌军，是咱们迄今为止遇到的最强的敌手。”
紫金山战斗中，教会总队第3旅三千官兵濒临领有飞机、重炮的日军浴血奋战，有不少官兵战斗到临了一刻，这一丝连日军战史都赐与承认。日军《第九师团战史》对此记载说念：“据守紫金山的敌军（中国守军）固然是敌东说念主，但的确很勇猛，他们也战斗到临了一个东说念主。明知遵循确定是死，但照旧果决抵牾，一直发愤地断绝我军的蹙迫。”
在乌龙山一带进行战斗的第2军团则简直全是新兵，他们濒临日军佐佐木支队的荒诞猛攻，仍然是勇往直前，以血肉之躯抵牾日军的钢铁炮弹。日军佐佐木支队长佐佐木到一少将在12月11日的日志中写说念：“敌军抵牾真实太果决了。因此，呼吁炮兵都集火力对他们进行炮击。战壕里堆满了敌军士兵尸体。尽管如斯，当我步兵沿山坡进取冲锋时，甚而还有敌兵宁死不退，恪守阵脚、骁勇毅力，宁当玉碎。”国军的激战的前提是，这一线的中国大众对持抗日。
日军官兵觉得：中国的中部（指江南地区）同北部不同，这里的老庶民抗日意志很强烈。是以，对这里的中国子民不需要有任何仁慈，该杀就杀，该烧就烧。
对此，日军高层的魄力也差未几，恼怒的觉得：一朝占领南京后必须进行“重办”。
所谓“重办”，是日本古代的一种阴恶刻薄的文化。
日本战国时间，大名一朝碰到敌东说念主强烈抵牾不肯意背叛，往往在奏凯后进行“重办”。
这个“重办”就是蒙古东说念主的屠城，除了针对军事东说念主员的屠杀除外，还对敌东说念主限定区域所在的无辜大众进行惨烈的屠杀。
关于日本的文化来说，通过“重办”这种兽性的屠杀不错有用从体魄上灭亡敌东说念主，进而在精神上吓垮敌东说念主。
需要阐发的是，这种“重办”除了杀害男性军民除外，更强调关于女性大众不论老幼性侵和虐杀。
因此，日本战国时期好多大名作战失败城破后，其女眷甚而丫鬟婢女之流大多选拔寻短见，唯恐被敌东说念主轮暴后再残杀。
日本东说念主这样作念除了发泄兽欲除外，也觉得对敌东说念主女性的性侵，不错严重虐待对方的抵牾意志，是一种狞恶的精神战。
至于南京大屠杀天然不是偶然风光，早在甲午构兵时期日本就在旅顺等地进行“重办”屠城。
抗战爆发以后，日军所到之处都是烧杀淫掠，毫无例外。
南京保卫战中，长江以南的日军蹙迫阶梯主若是三个，第一是从东面沿着长江杀过来；第二是从东南面沿着汤山、马群、仙鹤门、中山陵一线杀过来；第三是从西面攻入放置桥、花神庙、雨花台、上新河一线。
而日军的屠杀也分为三种类型。
第一是抨击前进一都杀东说念主。
比如第二路日军攻入距离南京很远的汤山（那时叫作念汤山镇），就在这里一边抨击一边乱杀子民，接着沿着麒麟门、仙鹤门、中山陵抑止抨击屠杀。
其他几股日军亦然如斯，一都基本遇到村子就屠村，遇到镇子就屠镇，遇到避祸在旷野的苍生也疏忽杀害。唯有一些村镇隔离日军蹙迫阶梯，这才荣幸脱逃屠杀。
第二是在长江边集体屠杀。
日寇从三个地点沿着主义蹙迫，南京城内的好多子民无法从陆地解围，只能向西和向北退到长江边，试图渡江逃走。关联词渡江船只数量不够，日寇的舰队又很快禁闭了南京江面，导致巨额退到江边的子民堕入绝境。
日寇看到长江边鸠合了巨额子民后，要么是径直用枪炮进行屠杀，要么就是将他们俘虏以后再在江边屠杀。
是以，南京集体大屠杀地点大多在江边，往往一个地点就非凡万遭难者。
第三是在南京城内多样集体和荒芜屠杀。
攻占南京以后，日军在城内挨家挨家杀东说念主纵火奸淫强抢，作恶多端。那时来不足逃到江边或者海外安全区的南京住户，基本都在家被残杀或者虐杀，老幼妇孺都难逃一死。
另外，日寇频繁进入海外安全区捏捕巨额子民，将他们押到各地集体屠杀。日军在安全区内抑止杀东说念主奸淫，时间刻薄巧诈超过，是东说念主类弗成思象的。
明妮·魏特琳女士是好意思国东说念主，在南京金陵女子大学担任辅助，亦然海外安全区的外籍追究东说念主之一。她收留了巨额妇女苍生，却也目击了日寇多样狞恶性暴力，包括奸杀未成年女童、怀胎女子被刺刀剖腹而死等等。
虽保护了上万中国妇女儿童，关联词几十天内看到了太多的暴行，魏特琳女士最终导致精神崩溃，在1941年回到好意思国后寻短见而死。
另外，再多提一句被屠杀30万东说念主中的军东说念主问题。
南京保卫战一共唯有8万多军东说念主参战，自后解围奏凯的有3万多东说念主，剩余5万东说念主。
关联词，在热烈的战斗中约有一半战死，也就是2万多东说念主。
剩余不外2万多东说念主，其中好多照旧伤兵。以日军的传统，发现国军伤兵只消我方不太能来去的，基本径直枪杀或者用刺刀刺死，根底不会留作俘虏。
换句话说，南京保卫战最多有2万国军被俘，好多照旧伤兵。也就是说，南京大屠杀中罹难的百分之九十几都是无辜子民。
其中一部分根底就不是南京土产货东说念主，而是四面避祸来的江南住户。
那时日军从上海攻向南京，一都烧杀淫掠。这一线的好多中国住户选拔逃向驻军较多的南京，觉得这里比拟安全。
在南京大屠杀之前的1937年11月，南京有50多万常住东说念主口还莫得迁徙，但市区东说念主口唯有约40万，其他10多万散布在周边郊区和农村。
到了上海失足和国民政府幸驾以后，南京迁徙避祸走了10多万东说念主。但是，周边避祸来的苍生却簇拥赶到南京，于是南京东说念主口又加多到50多万。
这些外地苍生对南京不老到，在大屠杀中逃无可逃，避无可避，大多遭难。
南京大屠杀遭难者较多的地点，至少有100多处，无法一一建立系念碑。
南京政府为了系念历史，先后立碑23处。
底下咱们望望南京的23处南京大屠杀遭难本家或丛葬地系念碑。
咱们根据时间来看，开端是日军一都攻向南京期间的一些屠杀，死一火东说念主数相对较少。
第一，汤山湖山村“以史为鉴”碑。
南京汤山在当年叫作汤山镇，距离市区特别远，交通未便，东说念主口维护。
即便如斯，东南边向蹙迫而来的日寇第16师团，经过这里时也不健忘杀东说念主纵火，好多村子累赘。
该系念碑为湖山村住户建立，日军在此多批屠杀64东说念主，导致15家澈底绝户，燃烧了200多间民房，给这个小村子带来没顶之灾。
屠杀幸存者，村民苏国宝日志中写着：我在（1937年）12月8日上昼被日军收拢，赶到湖山小学操场上，共有10东说念主，其中1东说念主叫王立荣，被日军用刀砍头致死。我小弟苏国久被溺毙而死。戴昌继、陈开荣、戴兴钊、戴雄师、戴大林与戴兴根接踵被日军用刀刺死。
遭难者后代戴大亮说：1937年12月6日，侵华日军对湖山村烧杀，连老东说念主也不放过。我的爷爷戴昌淇，为了保护自家屋子不被烧掉，用水桶将大火扑灭后被日军发现了。日军活活用刺刀将他捅死！
在日军残杀的64个村民中，有妇女7东说念主，儿童3东说念主。
为系念死难者，苏国宝等乡民，你一元我一元解囊捐钱，有劲的出力，无力的出钱，集资营建了系念碑。
第二，西岗头系念碑。
同上头湖山村差未几，西岗头系念碑是汤山西岗头村住户建立。
本来该村比拟偏僻，躲过了初期的大屠杀。
关联词1938年2月，一股日寇遽然冲入村子，对这个仅有42户东说念主的小村子鼎力屠杀。
日军挨家挨家搜索，奸杀了2名妇女，随后将22名青丁壮男东说念主押到西岗头小学的操场上，用机枪扫射。其中21东说念主马上被杀死，仅有1东说念主昏死畴前荣幸生还。
这股日军余味无穷，又在村内乱窜，邻接杀了十多东说念主。
最终，村民共有37东说念主被杀害，全村房屋简直被烧光。
幸存者后代裔文钊回忆，被集体枪杀的21东说念主中包括他的爷爷、二叔、三叔。万幸的是，裔文钊的父亲此时躲在草堆里，暂时莫得被日军发现。日军也不是憨包，判断草堆里面巧合藏着东说念主，就用刺刀乱戳，将裔文钊父亲的手臂刺伤。裔文钊的父亲手臂上留住几说念伤痕，一世未愈。
后日军发现他叛逃，就开枪射击。枪弹擦着裔文钊父亲头皮飞过，也留住了终身的伤痕。
西岗头遭难本家系念碑亦然整体村民自愿捐钱营建，于2005年12月建立。
其实，日军在汤山镇附近到处屠杀，好多村子遭受没顶之灾。
幸存者陆光秀回忆：我出身在江宁汤山镇许巷村。一九三七年十二月间，日军开路先锋从我家住地附近沿公路蹙迫南京。农历冬月初八，我父亲陈智松留在家中看家，日本通信兵沿公路回收电线，正巧我父亲到稻场上去搬草喂牛，被日军枪杀身故。
冬月十四日，村上忽然出现多数日本兵。那时全村有近两百户东说念主家，日本兵把全村的一百多个年青东说念主，都集在打稻场上，全部打开襟怀，用刺刀一个一个地戳死。我的亲弟弟陈光东也在其中。有个叫时大林的，日本兵复查时，发现他莫得死，又戳他几刀。每戳一刀，就听他喊一声“我的妈呀”！就这样惨死了。回忆起来，真叫东说念主爱重呀！还有刘应志和时先二东说念主，被戳了几刀，因未戳中关键，后被他们家的亲东说念主救护，伤口用布包扎起来，经过一段时期伤口逐步好了。
湖山煤矿工东说念主崔义财，由于机智，在日本兵戳入的时候，他顺着倒在逝者之中，避免于难。这三个当年的幸存者几年前已先后去世了。
日本兵刻薄成性，烧杀淫掠，无所不为。那时村上艾家四昆玉：艾红来、艾根来、艾义生、艾仁义，被日本兵收拢，像扔麻袋一样，活活地砸死了。还有一些从外地被日本兵捏来作念苦力的东说念主，过后也被日本兵用刺刀将心肝五脏都挖了出来。相近墟落有个叫方老二的，被日本兵砍成两段，一段丢在大场岗，一段抛到六亩口；还有个刘老五，日本兵冲门入内，用刀把他头脑砍掉了，半截身子在门外，半截身子在门内。日本兵除了杀东说念主外，还强奸妇女，苏仁发的配头当年约四十多岁，被日本兵按在我家床上奸污了；苏仁发财有个童养媳，才十五六岁，被三、四个日本兵拖到魏官家轮奸，流血不啻，走路都贫窭。日军血洗许巷村的误差，叫东说念主难以忘怀。我家除了父亲、弟弟被杀外，我婶婶因规避日军，在外边大山上生小孩，得了产后风病，不久即故去；我姆妈因夫、子被杀，也忧郁而死，一家东说念主只剩下咱们姊妹三东说念主和两个内侄。
第三，仙鹤门遭难本家系念碑。
日军从汤山镇杀向，南京东郊的交通要说念仙鹤门。
日寇占领仙鹤门后，在附近糟践几天时间散布和集体屠杀了4000多东说念主。
当年仙鹤门属于城郊，好多地方莫得东说念主居住。这导致巨额被屠杀的遭难者遗体，躺在朝地中莫得被发现。
据当地老东说念主们回忆，1938年春天天气转热后，仙鹤门村附近莫得打理完的零七八碎的尸体初始发臭，有的只剩下了尸骨，多数尸骨被野狗叼得七零八落。那时，上了年事的胆子大的乡亲自愿将数量辽远的尸骨都集于云盘山眼下，埋了一个大坟堆。
这个大坟堆下葬了700多具尸体，访佛的坟堆还有至少6处。
当地住户倪金贵老东说念主，在1937年曾被侵华日军捏过夫，自后死里逃生跑出来。他说，他“跑鬼子”经过青龙山附近的一个村子时，亲眼看见100多名缴了械的国军士兵，被4名日军马队赶到一个白铁皮屋子里，然后活活枪杀。
除了屠杀被俘士兵除外，日军对收拢的无辜庶民也进行虐杀。
倪金贵曾和另外6个无辜庶民被日军收拢，最终他和又名庶民死里逃生，而另5名则被日军用长刀活活戳死。
孙基华老东说念主1938年19岁，他透露地谨记，那年农历正月十五，他因无粮，被动复返仙鹤家中取食粮，遵循在天亮时被日军发现。日军果然呼吁他和一位同村村民跳进结冰的水塘里游水，出来后又呼吁其他被捏村民生坑他。他已全部被土埋上，唯有一息尚存的时候，一位妇女出当当天军视野，十几名日本兵大呼“花姑娘大大的”，然后一都上山去追那名妇女。埋孙基华的村民顺便把他和同埋者挖出来，并一都叛逃。固然孙基华老东说念主荣幸逃生，但那名怜悯妇女的幸运就没东说念主知说念。
第四，东郊丛葬地系念碑。
东郊丛葬地系念碑，在今天中山陵灵谷寺附近。
这一线比仙鹤门更鸠合南京城，东说念主口更稠密，日军杀东说念主更多。
从马群镇到中山门外，只是慈善机构收殓的尸体就高达3万多具。
东郊的树林、平地好多，一些遭难者遗体位置守秘，断绝易发现。
直到1939年1月，南京伪政权糟践1年多才将这一代的尸体大体掩埋完了。
伪政权虽是汉奸，尚且有几分东说念主性，看到本家被日寇如斯夷戮也感到芝焚蕙叹，在一九三九年一月立“无主孤魂墓碑”为志。
抗战闻明的南京大屠杀百东说念主斩，向井敏明、野田毅这两个畜牲的主要杀东说念主局面就在东郊：向井敏明、野田毅二东说念主均属日军第16师团片桐部队富山大队少尉。向井明敏为日本山口县东说念主，野田毅为日本鹿儿岛东说念主，1937年9月，二东说念主随部队侵扰中国。向井明敏为炮兵小队长，野田毅为大队副官。从踏入中国疆域初始，二东说念主即荒诞地杀害中国军民，并初始进行“百东说念主斩”比赛，看谁先斩杀100东说念主。截止到12月5日，该部队占领江苏句容县城时，向井照旧杀害中国军民89东说念主，野田杀了78东说念主。12月11日，日军向南京发起蹙迫，而此时向井杀了106东说念主，野田杀了105东说念主。因不知谁先杀满了100东说念主，二东说念主又在南京东郊的紫金山麓再次比赛，以谁先杀满150东说念主为胜者。向井明敏、野田毅的“行状”被日本随军记者接踵发归国内，被日本报刊纷繁刊载。《东京日日新闻》分别于11月30日、12月4日、12月6日、12月13日进行报说念。为渲染二东说念主的“行状”，《东京日日新闻》12月31日的报说念中还配发了二东说念主手持军刀的合影。
【紫金山麓12日特派员浅海、铃木发】在攻入南京之前就初始进行生僻“百东说念主斩”竞赛的片桐部队的豪杰向井敏明和野田毅两少尉，到10日紫金山攻略战时，创造了106比105的记录。10日中午，两少尉手持卷了刃的日本刀碰头了。野田：“喂，我斩了105个，你呢？”向井：“我是106个！”....两少尉大笑“啊，哈哈哈”。最终也没能搞透露是谁在什么时候先斩杀满100东说念主的。“那咱们就算是平手吧。不外，改成150东说念主若何样？”两东说念主很快就达成了一问候见。从11日起，“150东说念主斩”的竞赛又初始了。11日中午，在俯视中山陵的紫金山上忙于涤荡败残兵的向井少尉阐发了“百东说念主斩”平局的始末：“无声无息两东说念主都越过了百东说念主，简直昂扬。我的关孙六刀之是以会卷刃，是因为将一个东说念主连钢盔一起劈成了两半。我照旧说好，在构兵完结时就把这把日本刀捐送礼贵社。
天然，这两个东说念主所谓的“勇敢”行为，只是残杀无法还击的战俘和子民。
两个家勾结部队的战友望月五三郎曾不屑的回忆：所谓百东说念主斩根底不是在肉搏战中杀东说念主，他能只是莫明其妙去屠杀毫无抵牾才智的中国农民。
就连野田毅自后回到日本母校演讲，也承认“我在白刃战中，不外砍杀了四五个东说念主，其他都是战俘和子民”“将他们系结好了以后，我拿着刀挨个砍下去”。
第五，太平门遭难本家系念碑。
太平门遭难本家系念碑地点在太平门外，也就是中山陵西侧。
日寇攻入中山陵，占领太平门后，将俘虏的1300多名中国军民关入城墙下的铁丝网屠杀。
日军先引爆预先埋好的地雷，随后用机枪扫射。接着日寇对少数幸存者纵火燃烧，将这些东说念主全部杀死。
日寇关于这次集体屠杀规划严实，导致1300多东说念主果然莫得一个幸存。
在南京大屠杀事件发生70周年之际，为诅咒在太平门附近无辜的中国遭难者，侵华日军南京大屠杀遭难本家系念馆、旅日华裔中日友好疏通促进会、日本系念南京大屠杀遭难者70周年世界聚合会、日本“铭心会南京”访华团吞并在此建碑，祭祀遭难者魂灵，难忘历史履历，并奉告中日两国青少年，毫不让历史悲催重演。
日军士兵德田一太郎回忆：“12月13日，早上8点傍边进入南京的太平门……记适应时刻队长说过‘把男东说念主都杀了’……那时有好多的俘虏逗留在太平门附近。从那里不分男女老幼共捏来了三四百东说念主。工兵们在太平门的右角附近钉上钉子，拉上铁丝网，把东说念主给包围了。下边埋着地雷……把捏来的东说念主放进包围圈里后，拉上引火线，跟着‘轰——！’的一声给炸掉了。因为用枪不赶趟，是以埋上了地雷。之后，咱们爬上城墙，从上边洒下汽油，点火给烧掉了。因为尸体重重叠叠堆积成山，是以，烧起来很而已。上边是巨额的尸体，但下边还有好多生活者。第二天早上，分队长对士兵发出‘刺死！’的呼吁，是以咱们就初始翻查尸体，只消有气的东说念主都给刺死……尸体的占大地积推断有330平方米。”
幸存者陆玉华回忆：一九三七年，我家住中山陵。家里有八口东说念主，父亲陆松林，六十二岁，母亲陆朱氏，四十九岁；老大陆同兴，大婶尚好意思华；二哥陆顺宝，大弟陆顺项，小弟陆少武和我。
日军侵占南京前，因为款式焦炙，家东说念主散布逃一火。我随老大、大婶到淮安县逃一火。母亲带着大弟、小弟到沈举东说念主巷（五台山附近）苍生区逃一火。父亲舍不得家，留在家中督察。
日军进城时，从中山陵经过，我父亲在家门口，被日军捏去枪杀了。母亲在苍生区，据说父亲被杀，便和舅舅赶回家中准备为父亲收尸安葬，途中被日本兵发现后，将我母亲强奸了，母亲因此得了精神疾病饮恨故去。我的二哥及三弟也被日军捏去枪杀了。日本兵酿成了我一家四东说念主的死一火，给咱们全家酿成不幸，这恨持久难忘。那时像我家这样还算好，还有幸存者，我的一个邻居家六、七口东说念主，被日军用汽油活活烧死了，简直刻薄之至！
第六，花神庙地区丛葬地系念碑。
上头进行屠杀的日军主若是从东南边向蹙迫而来，从南面蹙迫的日军第6师团和第114师团相通四处屠杀。
这些日军在城外东说念主口较多的望江矶、花神庙胡乱杀东说念主，死者甚多。
这一线近郊地区非凡万南京子民尚且来不足逃走，简直被日军全部杀光。
30年代，花神庙一线接近于农村，苍生发现日寇到处杀东说念主后，浮躁的躲在山野树林和农舍中。
日军四处搜索苍生，或者都集起来残杀，或者就地虐杀“经敌东说念主扫射，哀声震地，尸积如山，血染没胫。”
一个叫作中山重夫的日本坦克兵战后回忆“我持久忘不了在南京郊外雨花台见到的场景，日军士兵让打着白旗来到这里的中国东说念主坐在壕沟边，然后一一用刺刀捅死。关于一刀未刺死不幸招架的东说念主，则用军靴踢到壕沟顶用土埋上，这场不分老幼的夷戮，陆续了4个多小时。”
在花神庙、望江矶等几个地点，慈善机构先后集体掩埋尸体2万7000多具。
在花神庙一地掩埋尸体7000多具，包括苍生尸体5000多具，另有2000名抗日军东说念主尸体。
第七， 普德寺丛葬地系念碑。
普德寺同上头的花神庙、望江矶差未几，亦然日军在城南大屠杀的一个地点。
普德寺位于南京城南唯独的高地雨花台，距离花神庙或者有3到4公里。
日寇在南京城南近郊屠杀了数万东说念主，普德寺亦然一处埋尸地点。
慈善机构在普德寺分12批下葬了9700多具尸体，亦然一个万东说念主坑。
目击掩埋历程的老东说念主王国璋回忆 ：在1938年春天二月底、三月初，被侵华日军屠杀的本家尸体堆在雨花台西边山沟里，在沟上挖了一个约25米见方的大坑，尸体是五个一排，五个一堆，横竖地铺在坑里，像洋火盒装洋火棒似的密密匝匝压在一起。
在1947年，国民政府为了在东京大审判中提供屠杀笔据，在普德寺万东说念主坑进行了挖掘。
那时媒体这样报说念：发掘自下昼二时于普德寺瘠土初始，土工掘土尺许，即见骷髅纵横其间，从检出之头骨，经法医料定有男尸女尸童尸，并发现弹孔刀痕，据石庭长示意，这次掘出尸骨，将于二月六日审判时携庭质证，俾埋冤泉壤者，饮恨得伸云。
以上基本是日军在蹙迫南京期间的多样屠杀，底下就是占领南京以后愈加荒诞的集体屠杀。
其中大部分屠杀红色av社区，均都集在长江边辽远地点。这主若是那时大部分南京苍生为了求生，都逃到唯独可能撤走的阶梯长江边，试图渡江奔命。
日军在这里大杀特杀，往往在一地就屠杀数万东说念主。
第八，上新河地区遭难本家系念碑。
上新河地区屠杀地点，是沿着长江最鸠合西面的一个屠杀点。
上新河在长江边，本来是南京城西南一个紧要的渡口，巨额苍生试图从这里逃到长江对岸。
日寇占领此处后，将江边的中国苍生包括极少缴械的军东说念主，共2万8000多东说念主全部押送到长江边，刻薄屠杀。
同其他地方有些区别，日寇在上新河一线秉承了多样虐杀时间：日军屠杀时间极其狞恶，或缚之以溺水，或积薪而活焚，枪击、刀劈，无所无须其极，对妇女乃至女童，均先强奸尔后杀害，惨绝东说念主寰，世所生僻，至使尸积如山，血流成渠。
翻译一下就是，日军将苍生系结以后丢入江中淹死，或者用火活活烧死，开枪射击、军刀劈死，什么杀东说念主时间都用了。关于苍生中的妇女甚而女童，日军均是先奸后杀。
屠杀后，日军将大部分尸体丢入长江，试图毁尸灭迹。
即便如斯，南京慈善机构仍然在这一线掩埋尸体高达8000多具。
幸存者倪翠萍回忆：我家原来住城内朝玉阙。日军蹙迫南京之前，飞机每每在南京上空扔炸弹，那时的八百塘炸得最猛烈，咱们老庶民吓得东躲西藏，一部分东说念主躲到苍生区，一部分东说念主逃到农村，还有的东说念主挖地洞躲避。
那时，咱们一家避祸到城西部上新河，咱们躲在一个小沙滩上，周围都是水，咱们在滩上搭了一个篷子住了下来。
1937年12月的一天，日本兵到了上新河地区。咱们不敢在家中煮饭，怕烟囱里冒烟会引翌日本东说念主。由于好几天莫得吃饭，真实挺不住了，加上咱们以为日本兵进城后会从容一些，我母亲就让父亲到河畔洗菜淘米。但是，我父亲刚到水边，就有五个日本兵开枪对父亲打，打了三枪。父亲挨了一枪就倒在了地上。怜悯的父亲就这样故去了。
我怜悯的母亲听到枪声，赶忙跑过来，思抱住父亲。日本兵又一枪打死了母亲，怜悯我母亲一声未喊出来就死了。我那时唯有11 岁，跑出来，看到父母亲倒在地上，日本兵又向我开枪射击，打中了我的肩胛骨，到当今我的肩胛骨上还看见枪弹的伤痕。我混身流血，倒在地上眩晕不醒。
我爷爷那时已有70多岁，他请东说念主将我的父母掩埋，遵循遇见六、七个日本兵，其中一个用枪托砸我爷爷的头，爷爷脑浆迸出，倒在水边，悲惨地故去，维护抬尸体的东说念主跳到河里才死里逃生。
20多天后，我嫂嫂在家中收衣服，被日本兵看到了，他们追了过来，那时我嫂嫂已有7个月的身孕，跪在地上求饶，我的金莲奶奶也跪在地上求情。但是，我嫂嫂照旧被五个日本兵强奸了。在我嫂嫂喊叫的时候，我叔叔冲进来思艰涩，被日本兵一枪打死了。我嫂嫂晚上发热，流血不啻，肚子里的小孩流产了，东说念主也死了。我奶奶也快吓死了。
自后咱们回朝玉阙家中，从江东门走过的时候，那里有座桥被炸毁，被杀的东说念主被扔在河里，日本东说念主杀东说念主填河，河里全是血。
回到朝玉阙后，咱们和姨父、姨妈住在一起。那时姨父靠卖烧饼过日子。但是好景不常，在日本兵进城一个月后，姨父被日本兵捏去了，有七个日本兵，他们用刺刀比赛刺东说念主，姨父被活活刺死。姨妈那时发怵被日本兵强奸，又不敢去救，当日本兵要捏她时，她一头撞墙而死。
我我方的伤口由于莫得医治，自后化脓感染，生了虫子。在我舅妈的匡助下，用老虎钳拔出了枪弹，但是我伤口感染，又莫得钱去病院治，只好由它去了。
此后，我留住了后遗症，吃饭都笨重，作念事情的时候，也只能用一只手作念事，给我的生活带来了极大的未便。
日军杀了我家七口东说念主，强奸我怀胎的嫂嫂，这样的不幸，我一辈子也忘不了。构兵给咱们家带来了很大的不幸。我相配恨日本军国主义。一些日本东说念主不承认历史，要掩盖历史，思挑起第二次构兵，咱们鉴定反对，毫不允许再发生构兵。
第九，中山船埠遭难本家系念碑。
中山船埠在上新河的东北面，是度过长江最紧要的渡口。
日军占领中山船埠以后，立即用机枪对这里避祸的子民进行集体屠杀，接着将尸体径直丢入长江内，借此毁尸灭迹。
由于船埠的空间较大，交通也比拟便利，也成为日军屠杀城内子民的一个屠场。
南京保卫战完结以后，日寇频繁进入拉贝等番邦东说念主独揽的海外安全区，将上万名子民男性捏捕后押送到中山船埠集体枪杀。
大屠杀幸存者刘永兴回忆：12月14日下昼3时傍边，一个日本兵闯进门来，向我和弟弟挥了挥手，要咱们跟他们走。一个汉奸翻译官对咱们说，要咱们到下关中山船埠去搬运来的货色。咱们不敢不去，同期出来的还有我家附近的30多个东说念主。咱们先被带到一个广场，天将黑时，场上坐满了东说念主。日军叫咱们6至8个排成1排，向中山船埠走去。我和弟弟走在子民队列的前头，一齐上，咱们看到路旁有不少的男女尸体。到了下关中山船埠江边，发现日军共捏了好几千东说念主。日军叫咱们坐在江边，周围架起了机枪。我感到情况不妙，可能要搞屠杀。日军在后边绑东说念主以后，就用机枪初始扫射外，又往江里投手榴弹。跳江的东说念主，有的被炸死了，有的东说念主被炸得皮破血流，惨叫声，呼号声，响成一派。夜里，日军在江边守夜，看见江边漂浮的尸体就用刺刀乱戳。我离岸较远，刺刀够不着，才免一死。
朝晖新闻社随军记者井正刚则回忆：中山船埠上到处是焦黑的尸体，一个摞一个，堆成了尸山，在尸山间有50到100个傍边的东说念主影在缓缓地挪动，把那些尸体拖到江边，参预江中。过了一会儿，完结了计帐功课的苦力们，在江岸上排成一列，一阵机枪扫射，这群东说念主有的仰面倒下，有的朝前跌入江中。呻吟声、殷红的血、痉挛的动作、酱汤色的扬子江，还有哑剧般的寥寂，冲击着我的灵魂。
在中山船埠一线，日军还四处搜索虐杀子民，时间巧诈刻薄。
幸存者姜根福回忆：们一家原有八口东说念主，父母亲、两个姐姐、三个弟弟（本来我还有个大姐，因为家里太穷，早已送给了东说念主家）和我，全家原来住鄙人关长江边的一条破船上。我原来不姓姜，姓徐。
侵华日军在南京大屠杀时，为了规避日军，父亲带咱们暂时到乡下去躲一躲。咱们把船向三汊河地点划去，到了聚都集山船埠的石梁柱，划子漏水了，无法陆续划行。咱们只好弃船上岸，沿着圩堤向前行走。岸边固然有十多间比拟好的房屋，住户都逃走了。这里容易被日军发现，咱们也不敢住。
为了守秘一些，父亲带着两个姐姐，母亲带着咱们四个昆玉，分开躲进芦苇丛，相隔一百米傍边，以便照拂。因为母亲莫得奶水，小弟弟饿得慌，哭着要吃奶。这时，有十来个日军从堤上经过，顺着哭声找来。他们发现了我的母亲，就拉出去要强奸。母亲抱着弟弟不平，去世东说念主性的日本鬼子，从母亲怀中夺过我的小弟弟，马上就摔死了。母亲冲向已被摔死的小弟弟，日本兵从背后向母亲开了两枪，把母亲打死了。
日军走后，父亲找来一些木板和草席，把母亲和小弟弟埋在堤岸边。因为找不到更安全的地方，是以咱们仍在芦苇丛中躲避。第三天，日军发现了我父亲，又将他捏走，从此杳无音讯。又过了两天，日寇又来到芦苇丛，看见我十一岁的二姐，竟要强奸她。二姐叛逃，跑到当今的河运学校附近，被日军收拢了。二姐连骂带踢与日军拼打，一个日本军官拔出军刀，将二姐从新往下劈成两半！就这样，几天之内，日军枪杀了我母亲，摔死了我弟弟，刀劈了我二姐，又捏走了我父亲，使我家破东说念主一火。咱们姐弟四东说念主失去了依靠，成为孤儿，过了好多年的流浪生活后我和两个弟弟被东说念主收养，我改姓姜，两个弟弟一个改姓杨、一个改姓戴，我三姐被东说念主抢去当了童养媳，因受不了苛虐，上吊死了。
第十， 下关电厂死难工东说念主系念碑。
这是下关发电厂建立的一个微型系念碑，地点也在中山船埠。
南京保卫战期间，明明南京城随时可能被攻破，下关电厂仍然留住54名工东说念主支柱城内电力供应。
日寇占领南京以后，将地处长江边的下关电厂男性工东说念主全部捏捕。其中仅非凡东说念主自行脱逃或者会驾驶卡车被日寇留住作念奴工，其余47东说念主被押到江边被枪杀，仅有2东说念主中弹后荣幸未死。
1947年，下关电厂建立了“放置工友系念碑”，该系念碑刻了45个遭难工东说念主的名字。
2000年7月，由于下关发电厂厂区纠正，该系念碑经再行遐想，由生活区大门口迁至厂区大门附近。重建的系念碑保持了原有的碑名、题款及碑文。碑身为一面残败时势的红褐色大理石墙，上刻当年柯庆施题写的“死难工东说念主系念碑”7个金字，基础为一条形的玄色大理石。碑墙前立有3座玄色大理石祭台，双方祭台为方形，中间主祭台稍大，其深灰色台面斜立，上刻碑文，其正面刻有45位死难工东说念主的姓名。碑墙与祭台下是青色大理石砌成的两级平台。系念碑四周种有松柏等常青植物。所有这个词这个词系念要领色调赫然，布局适应，寓意深刻。
第十一，煤炭港遭难本家系念碑。
煤炭港距离下关船埠有几公里距离，相通在江边。
那时避祸的子民到了中砂船埠以后，发现这里莫得饱和船只，鸠合的东说念主又太多，本能的初始向东北面挪动。这一线就不少渡口，包括国军舟师船埠，苍生们但愿有船只能够运载他们过江。
是以，约莫300米又设有多个船埠的煤炭港，都集了巨额苍生。
在日寇舟师禁闭南京长江江面之前，国军从煤炭港撤走了上万东说念主，只是宋希濂的36师就撤走了4000多东说念主，教会总队也撤走了4000多东说念主，74军残部多从这里撤退。
但是，日寇战船禁闭煤炭港的长江以后，对这里来不足撤退的军民进行都集屠杀，
日军根底不差别军民，径直用机枪扫射，一次性射杀3000多东说念主。受伤未死得军民又被骗入附近茅庐内纵火燃烧，被活活烧死。
一个姓田所的日本兵这样回忆：咱们有的用铁丝把捏来的庶民每10个捆成一捆，推入坑中，泼上油烧死。有的用“勒草包”，杀东说念主时像杀猪一样，绝大多数日本士兵都东当耳边风。也有的用机关枪扫射杀东说念主，把机枪傍边双方一架，进行全地点扫射。因为杀东说念主太司空见惯了，加上这是呼吁，根底莫得东说念主多思。
幸存者潘开明回忆：我家原来住在双井巷六号。父母短命。日军进南京前，我和姑母、弟弟三东说念主搬进饱读楼二条巷苍生收留所。我那时的管事是白日给东说念主剪发，晚上拉东说念主力车。一九三七年十二月份，日军在南京见东说念主就杀、见妇女就强奸，作恶多端。
就在日军进城的第二天，他们闯进我家，不问三七二十一，把我捏走，拖到华裔理睬所里关了一天。次日下昼两点多钟，他们用绳索把我捆起来，和300多个东说念主一起押到下关的江边。为了防护咱们叛逃，日军叫咱们走在马路中间。他们在两旁监押，相隔约一米傍边。约莫快到四点时到了煤炭港。
日军把东说念主都集起来用机枪扫射。在日军扫射的时候，我眼冒金花，昏了畴前。自后，逝者把我压在底下，直到晚上九、十点钟时，我才醒过来。那时固然蟾光很亮，但我照旧不知说念我方是否在世？我问我方：我是东说念主照旧鬼？我心境，日本兵用机枪扫射咱们，我还能在世吗？我可能不是东说念主了！我用劲用牙齿咬咬我方的舌头，还疾苦，我知说念我方莫得被日本鬼子打死。于是，我就逐步地挪动掉压在我方身上千里重的尸体。我爬起来昂首一看，还有7个东说念主坐着，有的被绳索捆着，有的莫得捆。我说：“老总，救救我吧，我莫得死，把我的绳索解开。”咱们彼此解开绳索以后，就东奔西向，有的抱着木盆过江，有的跑到和记洋行。
第十二，鱼雷营遭难本家系念碑。
鱼雷营距离煤炭港不远，就在今天南京长江大桥附近。
这里江面较窄，渡江的难度更低，鸠合的难大辽远。
大屠杀期间，日寇在屡次押送中国军民在这里的江边集体屠杀。
只是12月15日，就一次性杀死9000多东说念主，随后的1个月内陆续屠杀3万多东说念主。
遭难者遗体大多被丢入长江，因尸体太多无法被江水全部冲走，到2个月后仍然泄漏在江边滩涂上，目不忍视。
南京慈善机构在2月的短短3天内，就掩埋了5000多具尸体，后又陆续收殓6000多具尸体，因此在这里建立系念碑。
需要阐发的是，日军在鱼雷营的屠杀有着严实的组织和规划，导致杀了4万多东说念主却幸存者极少。
比如12月15日集体屠杀9000多东说念主，仅有9个东说念主幸存。
其中一个幸存者叫作念殷多余，曾在中国审判战犯军事法庭审判日本战犯谷寿夫时作证。他说在南京城失足的第三天，被敌俘虏的南京军民9000余，被押往上元门外鱼雷营江边地方，突遭预伏的机枪扫射。因屠杀在夜间进行，他一闻枪声立即躺倒在血泊中才免于死难。
关于这次规模空前的屠杀，日军步兵第65联队第四中队少尉也物是东说念主非：日本士兵一都在用机关枪扫射，到自后枪声大到让我耳鸣听不到别的声息，相配惊东说念主的。
天然，这里的屠杀亦然很刻薄的。在陆续一周的大屠杀中，也有多样虐杀风光：在屠杀中，日军对鱼雷营内的中国士兵和大众采选了狞恶的时间。许多东说念主被活活烧死，或者被刺刀刺死。还有一些东说念主被日军将就脱光衣服，然后被动站在外面冻死。据报说念，一些中国士兵还被动参加\"活靶子\"检修，成为了日军士兵进修射击的指标。在抢掠方面，日军对鱼雷营内的财产进行了强抢。他们抢走了巨额的火器和弹药，还有许多其他可贵物品。此外，日军还将就中国妇女成为他们的\"慰安妇\"，并将她们带走。这次屠杀的影响深远。
第十三，芒鞋峡遭难本家系念碑。
芒鞋峡在鱼雷营的北部，但芒鞋峡大屠杀严格来说是在一个地区，而不是某个地点。
芒鞋峡地区指的是南京幕府山麓和八卦洲对岸江边的一块狭长地带，因形似芒鞋，故名芒鞋峡。从芒鞋峡起，自西向东的沿江礼貌为：芒鞋峡、上元门、永清寺、大湾子。
总的说来，不错把从芒鞋峡到大湾子，以及南边的幕府山一带，均视为芒鞋峡地域。
芒鞋峡和附近的燕子矶的地形特殊，距离江中的大岛八卦洲很近，是优秀的渡江地点。
在莫得长江大桥的时间，使用微型船只甚而竹筏木排思要度过南京长江一线，芒鞋峡和燕子矶就是很好的地点。
同期，芒鞋峡附近有一个比拟大的幕府山，山上植被稠密，顺应规避掩饰。
日军进城后四处杀东说念主，周边好多苍生吓得逃到幕府山上规避起来。
占领芒鞋峡和幕府山以后，日寇将在附近俘虏的中国军民5万多东说念主关押起来。
于是，芒鞋峡就成为所有这个词这个词南京大屠杀中，集体屠杀东说念主数最多的地方。
关于俘虏的中国住户，日军不提供任何食品、饮水，一周内就冻死饿死了一批。
在12月18日，日寇将芒鞋峡中国军民用机枪集体屠杀，随后对幸存者用刺刀捅刺，临了纵火燃烧尸体，再推入江中。
这里被屠杀军民高达5万多东说念主，尸体随处都是，死状相配悲惨。多年后，南京住户也不敢在这里居住。
日军士兵回忆了其中的一次集体屠杀：12月17日入城式当天，日本高官下令，将捏获的中国东说念主全部“打理掉”，不管是淹没武装的士兵，照旧普通老庶民。第二天，为了安抚世东说念主，日本方骗他们说是转机到八卦洲的收留所去。这次多数东说念主员的行动，确立了一个大队的日本兵，一齐弹压。所有这个词东说念主手向后被系结，排成四列纵队，走出厂舍，向西间接，绕过丘陵，走去长江边。
途中有两个东说念主跳入水塘叛逃，但是坐窝被射杀，头也被割下来，鲜血染红了水面。看到这种情况，再也莫得东说念主试图叛逃了。队列到达江边后三四个小时，也不见有载东说念主的大船，江边也看不出什么渡江的准备，直到暮色驾临，日本兵遽然沿江岸呈半圆状包围起来，机关枪的枪口也全部对着他们。
无视东说念主群的拼死抵牾，重机枪、轻机枪、步枪，全部对着江边的东说念主群狠恶开火，多样枪支都射的巨响、东说念主群中的焦炙呼号，声息混在一起，长江边一霎沦为东说念主间地狱。失去了生路而拚命招架的东说念主们，仰面朝天祈求上苍，遵循形成了弘大的东说念主堆。都射陆续了一个小时之久，直到莫得一个活的中国东说念主站着。
以防这次屠杀成为海外问题，必须确保莫得一个东说念主在世逃出去，弗成留住笔据。为了毁尸灭迹，日本兵选拔了火烧。尸体摞的很厚，一层又一层，尸山上到处都点起了火，只消看见那儿一动，赶紧向前补一刺刀，将其刺死。田中三郎一伙日本兵，点火加补刀，“忙”了整整整夜，皮鞋和绑腿上都渗透了东说念主油和东说念主血，确保无东说念主能从杀东说念主现场脱逃。
第十四，燕子矶江滩遭难本家系念碑。
同鱼雷营一样，燕子矶直到今天亦然一个优秀的长江渡口。
日寇在燕子矶进行惨烈屠杀，共有3万战俘和2万多子民被残杀。
参加屠杀的日寇会议，死者太多，导致奔流的长江江水一度被染成血色。
也曾参与抛尸江边侵华日军第13师团65联队的分队长栗原利一的供述中透露描述了当年在江边屠杀地燃烧尸体的状况：“为了对尸山进行善后科罚，特别动员了别的部队，用整桶的汽油把尸体全部烧掉了。这是因为把枪杀、刺杀的尸体稳如泰平地扔进江里，总会留住某些形迹，是以必须尽可能地把尸体‘换换装’再抛入长江。关联词，阑珊把多数尸体像火花那样一直烧到骨头所需的巨额燃料，尽管猛烧一阵，照旧烧得不澈底，留住一座焦黑的尸山，把这座尸山抛入长江的功课亦然颇为费时的。（12月）18日干了一天也没忽闪完。用柳树枝等作念成桥滚，拖起千里重的尸体参预江中，这种功课一直干到19日中午。”
第16师团步兵德田一太郎说：“鄙人关，巨额的尸体在扬子江中震动，尸体抑止地被扔进去，江水成了尽是尸体的污流。”
以上就是日寇沿着南京长江屠杀的辽远地区，只是芒鞋峡一线就杀了5万多东说念主。
另外，就是日军攻破南京以后的沿街屠杀以及冲入海外安全区进行的集体屠杀。
这些屠杀的地方相对散布，遍布了南京全城。
第十五，挹江门丛葬地系念碑。
这个系念碑在南京挹江门外的绣球公园内，距离城北的中山船埠不是很远，成为日寇集体屠杀的一个地点。
短篇伦理小说日军将数千南京军民押送到城墙下，让他们无处可逃，再用机枪扫射。
今天咱们到挹江门游玩，仍然不错看到城墙上的弹孔。
挹江门城墙的弹孔是背对着日军蹙迫地点的，也就是说这些弹孔只能能是集体屠杀时留住的。
官方尊府这样写： 13日黎明，侵华日军第16师团33联队一部间接到下关江边，企图割断围歼中国守军，与殿后出城的中国军警在挹江门发生激战。挹江门失守后，日军在此巨额屠杀莫得来得及除掉的中国军民。
这里的死者堆积如山，只是1937年12月到1938年5月，南京几个慈善机构陆续在挹江门外收殓尸体5000多具，都埋藏在原地。1985年，南京市政府修建了这个系念碑，以系念在这里遭难的本家。
关于这段经历，也有少数挹江门大屠杀幸存者留住回来。
国军士兵李峻岭当年唯有13岁，这个小兵也参加了南京保卫战。
他所在的连，被分派坐镇挹江门城楼。
1937年12月13日，侵华日军对挹江门形成包围，李峻岭被俘。随后李峻岭和其他中国士兵被日军押至附近洋房内，遭到日军机枪扫射。因为个子矮小，李峻岭被前边的东说念主挡住，荣幸躲过日军的屠杀。那时，他踩着尸体跑到了二楼，日军浇汽油纵火燃烧遭难者遗体，猛火浓烟直冲楼上，他从阳台逃生。
其后，李峻岭一行六东说念主躲到一栋楼房的楼顶被日本兵发现，六东说念主被用绳索反绑，押至池塘边集体夷戮。小个头的李峻岭站在临了，枪一响他就往回跑，躲到一户东说念主家的床底荣幸生还。李峻岭就是这样躲过了两次屠杀，而其余在挹江门被俘的战友全部被杀。
萨沙在这里多说一句！挹江门有些特殊性，大撤退时期曾出现错乱，追究防护的36师莫得接到呼吁，不允许军民从这里撤退，将三个城门洞中的两个堵塞，唯有留住数米宽的通说念。
因此，挹江门外出现了荒芜开枪艰涩和东说念主员踩踏事件，出现一定伤一火。
日寇因此鼎力驳诘、诬陷，曾在1938年假惺惺的在挹江门祭祀所谓被国军杀死中国军民，主义是政事上抨击国军抗日。
大家用屁股也不错特别，荒芜开枪和东说念主员踩踏不论如何不可能酿成5000多东说念主死一火，那岂不是在挹江门外死一火受伤总和就非凡万东说念主，这相宜逻辑吗？
开国后有些所谓的历史爱好者，果然胡乱校服日本战时的驳诘，说什么5000多东说念主都是中国东说念主自相残杀而死的。
这种无脑或者别有精心的东说念主放在今天，属于侮辱英烈罪，是要下狱的。
第十六，江东门遭难本家系念碑。
这里本来叫作侵华日军江东门集体屠杀及遭难本家丛葬地，后改为江东门遭难本家系念碑。
南京的江东门在城西，民国时期是国民政府陆军监狱所在地！
这里有牢房和围墙，日寇将1万多南京军民押送到这里关押起来。
在12月16日晚上，日寇将1万多东说念主分批押送到江东河畔，先烽火民房照明，随后用机枪进行大屠杀。
江东门距离长江还非凡公里，日寇就将尸体丢入附近的江东河内，试图借机毁尸灭迹。
但江东河水流量较小，被屠杀的子民又太多，河流果然被尸体堵塞，成为一条满满漂浮尸体的臭水沟。
几个月后，南京慈善机构在江东门掩埋陈腐的尸体，前后掩埋1万多具。尸体主要埋在两个大坑内，这是真材实料的万东说念主坑。
南京政府在1983年、1998年和2006年，曾先后三次在此地发掘近千具遗骸。
自后，南京政府就在这里建立了侵华日军南京大屠杀遭难本家系念馆，设立了这个系念碑。
幸存者刘世海回忆：民国二十五年（一九三六年），我在国军服役。翌年动身上海与日军作战，后贯注到南京。民国二十六年十二月，日军靠近南京，我在雨花台与日军战斗了两、三天，部队剖析。咱们跑到下关，思过江去，但莫得船，无法过，错乱中，与部队失去了关系。
我是安徽东说念主，是以就加入了逃向安徽的队列。咱们一行一共五十来个东说念主，从三汊河来到江东门，谋略向芜湖地点去。一齐上看到尸体横陈，一根电线杆上倒挂着七、八具尸体，都用铁丝衣着锁骨连在一起，有男有女，还有小孩。再往前走，死者更多。
咱们到了江东门，在程序监狱门前，被一队日本兵拦住。咱们把白旗举给日本兵看，对他们说：“咱们是背叛的士兵。”日本兵稠浊是非，把咱们强行赶到监狱东边的一块菜地里，呼吁咱们排成一队，周围有五、六十名日本兵，其中有十几东说念主提着军刀，其他的东说念主都上了刺刀。冷不丁日本兵一起从周围冲上来，用军刀、刺刀乱砍乱杀，我的脖子上被砍了一刀。我只谨记日本兵高举军刀向我方砍来的凶恶形象，别的什么都不知说念了。
等我苏醒过来时，天照旧黑了，我身上压着两个死东说念主，我用劲推开尸体站了起来。亏得伤口还不深，血照旧止住了。趁着天还没亮，我飞速离开了那块菜地，走了半里多路，看到一个防缺乏，我躲进了洞中。天一亮，日本兵又来了，用日语大呼了一阵，可能是叫“出来”。由于洞中比拟暗，什么也看不见，日本兵喊了一会就走了。
那次遭难的时间，是冬月十四日或十五日。同业的五十来东说念主，唯有我一东说念主幸存，当今脖子上还有约十厘米的刀疤。
第十七，汉中门外遭难本家系念碑（汉中门丛葬地）。
汉中门在城西，距离江东门不是很远。
在12月15日下昼，日寇闯入海外安全区捏捕了2000多名男性子民，全部押送到南京汉中门外的秦淮河畔，用机枪扫射屠杀。荣幸没死的受害者，又被刺刀戳，纵火燃烧，最终幸存者三三两两。
汉中门原来是南京荣华的交易街说念，此时早被日寇纵火焚毁，又成为堆积尸体的地方。
日军士兵西条荣策于1937年12月31日到达南京，他在1938年1月1日的日志中写说念：“吃完早饭后，在各小队长的指点下，咱们进入南京城参不雅，四处闲荡之后，在复返的路上咱们走错了路，来到了汉中门，沿着八公里傍边的城墙一直走，然后回到了寝室，那时照旧过了五点。开端最吃惊的是，城外（汉中门外）的小河里尸体如山……”
除了当地大众自行掩埋的尸体除外，南京慈善机构集体收殓了1400具。
幸存者伍长德回忆：一九三七年十二月，当日本队列接近南京时，我的父母、内助、大女儿都疏散到苏北去了，留我一东说念主在南京看家。那时我在南京当交通考核。日军侵占南京后，见东说念主就杀，百万东说念主口的南京简直成了座空城。我躲进了受海外安全区委员会“保护”的法令院苍生收留所。
十二月十五日上昼八时傍边，忽然来了十几个日本兵，把青丁壮男人全部赶到外面，都集到马路上，共约两千东说念主以上。十一丝傍边，咱们整体排着队，被押着出发，走到都门电影院（现奏凯电影院）门前时，从队列背面开来了几辆卡车，运来了日本士兵和机枪，并由这几辆卡车在咱们队列前边开路，从都门电影院陆续出发。
下昼一丝队列到达汉中门，日本兵要咱们这两千多东说念主都在城门里停驻来，并呼吁咱们坐下。接着，两个日本兵拿着一根长绳索，一东说念主手持一头，从东说念主群中圈出一百多东说念主，周围由多数日本兵押着，带往汉中门外，用机枪扫死。就这样，我眼看着这些被捏来的东说念主们，每批一、二百东说念主，被绳索圈起来，又一批一批地被带到汉中门外枪杀掉。有个别东说念主吓瘫了，弗成回荡的，也被就地杀掉了。到了下昼五点多钟，我也被圈进去了，日本兵把咱们带到护城河畔上，赶到河堤陡坡底下。我见到河堤两侧，架着两挺机枪，再定神一看，目下零七八碎全是倒卧着的尸体。我急了，就油然而生地向前跑了几步，纵身一扑，扑倒在乱尸堆上。恰恰就在我扑倒的同期，机枪响了，东说念主们接二连三地倒了下去，我就被埋在别东说念主的尸体底下了。机枪射击声住手后，接着又响起了步枪声。比及步枪声住手后，我感到尸体堆上像是有东说念主在来去。因为我是冲着河岸地点脸朝下抱着头趴着的，通过背上的尸体，感到有东说念主来去的压力。这时冷不丁的，我的背上挨了一刀，火辣辣地疼。原来是日本兵在尸体堆上刺杀尚未气绝的活东说念主，刀尖穿透我背上那几个东说念主的尸体，扎到我身上来了。
在这以后，我又邻接听到两阵机枪声响，约莫还屠杀了两批东说念主。接着，日军就纵火烧尸，我被浓烟猛火逼得受不了、熬不住了，就趁着天黑，冒着危机，忍痛跳进了秦淮河，幸而河里水未几，随后又悄悄地沿着河向南爬去，爬到了水西门旁，躲避在瓦厂街九号一带的一个宅院的厨房里，恰巧地上有一摊稻草，就用锅灰抹了抹脸，装成要饭的，好断绝易逃回到了安全区，自后我被送进饱读楼病院住了五十多天，才医好了刀伤，当今背上还留有一条五寸多长的伤痕。
一九四六年五月，在远东海外军事法庭审判南京大屠杀祸首日本甲级战犯松井石根时，我曾作为见证东说念主之一，到东京出庭作证，以躬行受害的经历和亲目所睹的事实，控诉了日本南京大屠杀的暴行。
第十八，清凉山遭难本家系念碑。
这个系念碑位于河海大学清凉山校区会堂旁，亦然在城西，距离汉中门不远。
日寇从安全区搜捕的巨额无辜子民，被押送到清凉山附近的吴家港、韩家桥等地屠杀，死者千余东说念主。
幸存者俞师父回忆：1937年，俞师父和最要好的一又友，在上海作念印刷生意。这里是租界，居住着好多番邦东说念主，俞师父有几个客户是日本东说念主。淞沪会战后，他们回到南京。1937年12月14日，日军在吴家巷搜寻中国东说念主，那时，俞师父和好一又友都被抄身。日军在俞师父身上搜出了一册通信录，上有两个日本东说念主的名字。看到这个簿子后，日本兵觉得他是亲日东说念主士，将俞师父拉到了一边。而他的一又友则被拉到另一边。不久，俞师父就听到了一阵阵机枪扫射的声息，一又友等好多中国子民被杀害。
幸存者金家仁曾回忆：日军侵扰南京后，进行大搜捕，那时我家住在宁海路。一次，把东说念主全部赶到街上。我那时的管事是厨师，天天拿菜刀，手上有老茧，日本兵看我年青，手上又有老茧，就把我从东说念主群中拉出，立即绑起来，并说\"你是中国兵。\"我的内助那时在金陵女子大学苍生区逃一火，四邻看到我被绑以后，跑去告诉她。她立即赶来，抱着我哭喊着说\"我丈夫不是参军的，他是火头。\"日军在我身上反复查验了几遍，也没查出什么名目。这时我说\"我简直火头，不信你看我的裤带，上头都是油。\"没预料我的话刚说完，阿谁日本兵就狠狠的用大皮鞋朝我内助的小肚子上踢了一脚，内助被踢到老远的地方，休克畴前了。我被带走，和其它被绑的东说念主一起送到清凉山，用机枪进行屠杀。我从死东说念主堆里爬出来?被东说念主松了绑以后，立即去看内助，并把她送到饱读楼病院去抢救。我内助只住了三、四天病院，就死了。
同期，日寇在这一线疏忽虐杀无辜子民，时间刻薄超过。南京大屠杀时期担任金陵大学农业专修科苍生收留所小组长的刘世尧老东说念主曾回忆，“日本兵将数百名中国东说念主带到清凉山附近的一个大防缺乏里，把东说念主推入防缺乏中，先用汽油燃烧，再用机枪扫射，将数百东说念主活活烧死。”
第十九，五台山丛葬地系念碑。
五台山丛葬地在南京市中心，距离南京大学和饱读楼不远。
五台山是城中的一座小山，这里有个五台山小学收留了一些苍生。
日军在这里疏忽杀东说念主，后被发现的尸体有300多具。
幸存者易翠兰回忆：为了逃生，我和家东说念主跟着城里的多数苍生躲进了“苍生区”，好断绝易在上海路（五台山）附近的五条巷一座小楼房临时住下，那时已有一些苍生住在里面。固然说是海外安全区，但并不安全，日本鬼子三天两端地强行闯入，捏东说念主、杀东说念主、搜寻“花姑娘”，我和家东说念主的临时住处也经常遭到扰攘。
我谨记，那时住的小楼房前有一个水塘，日本鬼子就在塘边把捏到的东说念主杀身后推到水塘里，水塘里满漂着死难者的尸体，塘水已完全染成了血红色。有一次，我亲眼看到日本鬼子把一个20多岁的小伙子强拉到塘边，然后用刺刀活活捅死鼓舞塘中，简直目不忍视，我为此每每夜里被噩梦惊醒！
还有一次，日本鬼子又闯进了我和家东说念主的临时住处，四处搜找“花姑娘”，所幸我实时躲在很不显眼的楼梯旯旮里，并用东歪西倒的东西盖住，才没被日本鬼子发现。我从楼梯纰漏中看到我方的大嫂被日本鬼子搜到，就在她要被日本鬼子带外出之际，同住在一起一位军官太太刚巧从外面进来，日本鬼子见她打扮时髦，东说念主又长得漂亮，而我的嫂子脸上涂着锅底黑灰，显得十分“丑陋”，就立即丢下了我的嫂子，扑向那位军官太太，生拉硬拽地强行把她捏走了，我和嫂子才荣幸逃过一劫。
由于五条巷的住处越来越不安全，在原来老邻居的配合下，我和家东说念主匆忙逃往金陵女子文理学院苍生收留所。一齐上，我亲眼看到许多被日本鬼子杀死的中国东说念主的尸体，有的地方咱们是心烦意乱地跨过尸体走畴前的。那时，我满脸涂着黑灰，头上顶着一床被子掩饰，路上遇到日本鬼子，固然万幸没被认出来，但照旧挨了鬼子一枪托。
历尽劫难，咱们一家终于逃进了金陵女子文理学院苍生收留所里。自此初始，同其他一万多名妇女儿童一说念，在好意思国东说念主“华姑娘”的保护下，有了相对安全的暂栖之地。但日本鬼子经常时地会来“找岔子”，搞得东说念主心惶惑的。那时，金陵女子文理学院这里有前门和后门。有一次日本鬼子又到校园里捏东说念主、找“花姑娘”。“华姑娘”在前门挡住了日本鬼子，没思到其他的日本鬼子从后门进来强奸了东说念主，何况还捏走了十几个姑娘，谨记其中就有原来在咱们老坊巷巷口的一家开裱画店“金”姓雇主家的大媳妇，她自后是死是活就不知说念了。
幸存者李秀英这次受了重伤，荣幸未死：1937年12月13日下昼，日本队列一进城，就初始杀、烧、淫、掠。我因有7个月身孕，躲在五台山一所小学的地下室里。12月19日上昼9点钟，来了6个日本兵，跑到地下室，拉走我和其它10多个年青妇女。我思宁死也弗成受辱，急得莫得概念，就一头撞在墙上，撞得头破血流，昏倒在地。我刀弗成用，就用牙咬，咬住日军不放。日军被咬痛了，哇哇直叫。近邻屋里的两个日军听到喊声，就跑过来匡助这个日军。我一东说念主拼凑这3个东说念主，莫得概念，但我牢牢收拢刀柄不放，和这个日本兵在地上滚来滚去搏门，其它两个日军就用刺刀向我身上乱戳，我的脸上、腿上都被戳了好几刀。临了，一个日军向我肚子刺来，我立即失去了知觉，什么事情也不知说念了。日军走后，父亲见我已死，十分伤心。把我抬出去准备下葬。当他们抬外出的时候，由于凉风的刺激，我苏醒了过来，父亲又设法将我送进饱读楼病院抢救。经过7个月的医治，我才规复了健康（推行上她受了重伤，腹中孩子也流产了）。
第二十，北极阁附近遭难本家系念碑。
北极阁相通在南京市中心，距离城市正中心的饱读楼不远。
日寇进入南京以后，沿着几条街说念，挨家挨家狞恶屠杀。
那时北极阁在鸡笼山眼下，这里有苍生2000多东说念主来不足逃走，全部被日寇残杀，尸体堵满了街说念。
幸存者杨余氏回忆：日军侵占南京时，我有七个孩子，大的十岁，小的还不悦周岁。那时，我我方领养六个，另一个女儿是交给我住在伟子街的弟弟家寄养的。
一九三七年冬月，日军进了南京城，我从家里带着六个孩子，还有邻居家一个十五岁的女孩，躲在离家不远的一个防缺乏里。那晓得躲不住，很快被日本兵发现了，他们先用机枪向防缺乏里扫射后又瞄准防缺乏纵火烟熏。比及日军走后，遵循我的六个孩子，以及邻居家的阿谁女孩，实足被杀害死了，只剩下我孤零零一个东说念主在世出来。我又急又怕，就慌忙抱了一床被子奔命，暮夜里冒着清凉，抄近路连气儿跑到伟子街我弟弟家里。
这里回过火来补说，当我领着孩子们去躲到防缺乏里的时候，恰巧我的丈夫不在家。比及他回家后，推断咱们或者躲到防缺乏了，就赶忙来寻找咱们，不凑巧，偏巧又迎头碰上了日本兵，就被日军举起军刀活活劈死了。过后我才知说念，在我丈夫要来寻找咱们之前，曾遇到一位老东说念主，劝他不要冒险再找了，找也莫得用，说不定照旧全部被杀了……。可叹我丈夫为了内助儿女，莫得听这位老东说念主的规劝，遵循走到路上就被日军杀了。那时，我在弟弟家，心里却愁着丈夫的福祸，真实呆不住，就又且归寻找丈夫。一上了路，恨不得插翅飞，等于遇河过河，哪怕水深天冷，一齐上一歪一转，跌跌爬爬，冻得发僵，拚命跑到防缺乏周围一看，连个活东说念主的影子也莫得。从此我就家破东说念主一火了。我失去了丈夫和孩子，在防缺乏里一下就故去了六个，其中有三个男孩，三个女孩，剩下一个寄养在弟弟家的女孩，不久也病死了。
第二十一，金陵大学苍生收留所及遭难本家系念碑（南京大学丛葬地）。
金陵大学就是今天的南京大学，这里是海外安全区的主要区域之一，收留了3万多苍生。
日寇屡次进入金陵大学烧杀奸淫，只是附近几个地方收殓尸体就有700多具。
直到50年代，南京大学修建校舍时，还曾挖掘出巨额遭难者尸骨。
幸存者伍正禧回忆：日本兵侵犯南京城前，我家住周必由巷十五号。自后款式焦炙，咱们一家东说念主搬到苍生区金陵女子大学对面的新华巷六十二号逃一火。日军进城后的第二天中午，来了三个日本兵，一进屋就高声吼叫“你们是中国兵吗？”，然后就把屋里的年青东说念主叫了出去，其中有我二哥伍正保，大表哥云官，三表哥三云，表叔老王，邻居宗家的一个叫小六字的。那时在门外还有不少年青东说念主被押在路边。这些东说念主被日军带走后，一起被机枪扫死。那时只听到枪声，不知在何处，不敢出去看。过了一天，我家又闯进一个日本兵，问我祖母有莫得花姑娘，我祖母莫得回应，日本兵就用刀背打我祖母的膀子。自后，日本兵又问我祖父（名叫伍迪荣，那时六十多岁），我祖父双目失明，是个睁眼瞽者，那时睡在床上。他听不懂日本兵的话，就被日军连捅三刀，刺刀捅在胸部和大腿，当即死一火。日本兵仍不放手，遽然看见后屋我姑母家的表娘，年仅三十岁，她没来得及规避，被日军发现了。日本兵直奔后屋，将表娘奸污了。
这些是我亲眼目击的，当今拿起这些事，我更脑怒日本侵扰者对中国东说念主民犯下的滔天误差。
第二十二，正觉寺遭难本家系念碑。
正觉寺地处城南，是南京夫子庙附近武定门的一所寺庙。
本翌日本民间信仰释教，日军关于僧东说念主保持一些尊敬，大多不会粗率杀害。
日寇此时杀东说念主成瘾，早已畜牲不如。在芒鞋峡屠杀期间，一部分杀红了眼的日寇嗜血成性，果然朝着另一股日军开火，酿成对方几十东说念主伤一火。荒诞到连我方东说念主都杀，那么僧东说念主确定难逃一死。
在12月13日，一股日军冲入正觉寺内，果然将17名无辜僧东说念主全部杀死，又在附近杀害多名女尼。
关于僧东说念主除了杀害除外，更有虐杀：幸存者邱荣贵被日军拉了壮丁，被押送到一处日军军营里杀猪，同他一起作念民夫的还有一位头陀！头陀不肯意杀猪破戒，加上僧服的袖口相配宽大，干起活来不便捷，看起来笨手笨脚。支配的日军士兵觉得头陀干活不卖力，就将头陀痛打一顿扔到河里。头陀从冰冷的河里爬上来，日军就用刺刀再次逼他跳进河里，如斯反复，最终头陀淹死在河里。
还有更可怕的虐杀。
几个日本兵在中华门附近轮奸了一个青娥，此时恰好又名中国僧东说念主避祸经过。日本兵拦住中国僧东说念主，果然恫吓他也去奸污青娥。僧东说念主抵死不从，日本兵果然将其生殖器斩断，导致僧东说念主不幸故去。
第二十三，抗日粤军义士墓碑。
经历淞沪会战的广东籍伤兵被撤退到南京，主要留在今天中央门外张王庙的病院养伤。
参加南京保卫战的粤军伤兵也在这里养伤，在大屠杀期间被日寇一个不留全部残杀。
那时将这些粤军官兵遗体，被广东同乡会掩埋于广东山庄墓园内。
1941年10月，广东同乡会悄悄为这些被屠杀的粤军立碑，抗战奏凯后改为“抗日义士之墓”。
在这处墓园中，先后计帐出70多具粤军官兵遗骨。
其实，只是参加南京保卫战的粤军第66军和第83军两个军，此战中伤一火就过半，第159 师的代师长罗策群中将放置。粤军放置的高档军官，还有第一六零师咨询长司徒非少将、第一五六师咨询长姚中英少将、第一五九第四七七旅副旅长黄纪福上校、第九五六团团长蔡如柏上校等。
以上就是南京的二十三处南京大屠杀遭难者系念碑。
推行上，日军的屠杀地点遍布全城，南京到处都是尸体，这二十三处只能说是代表性地点吊销。
幸存者沈锡恩是南京城内回族阿訇，大屠杀后主要追究收殓回族罹难者的遗体。
他的回忆特别恐怖，收殓的回族大家尸体遍布全市，也包括我方年仅3岁的女儿：日本队列进南京前，我家住在鸡鹅巷礼拜寺。一家九口东说念主，父母亲、咱们配偶和五个孩子。我和父亲都是伊斯兰教的阿訇。
一九三七年阴历十月底，因为款式焦炙，咱们搬到豆菜桥（五台山附近）二十八号苍生收留所，住在二楼。冬月十二日，日本兵一进城就烧、杀、抢，闯进哪家，哪家就厄运。有一天，豆菜桥来了三个日本兵，其中一个闯进我家。我家后屋的邻居李扩飞，是个28岁的老姑娘，她看到日本兵进来，机智地抱着我家三岁的女儿月云，坐在咱们的身边，思以此自大她已是有孩子的姆妈了。日军看她长得漂亮，把月云硬从扩飞怀里拉出，一下摔到墙角，把扩飞连推带搡弄到后房强奸了。我的孩子月云被摔得精疲力竭，眼睛直进取翻，没过两天就死了。自后扩飞母女躲进金陵大学苍生收留所，但日本兵还抑止来缠她，母女俩感到黔驴之计，跳进金陵大学池塘寻死，幸而被东说念主救起。
一九三八年农历正月，许多回民受害者的支属一起来申请我和马长发、王寿仁、戈长发、麻子和、张子惠，还有我父亲沈德成等几个回民阿訇出来收埋尸体。我去找那时支柱会的追究东说念主孙淑荣（回族）维护，我方作念了臂章作为身份评释，构成了回民掩埋队，初始收埋回民遭难本家尸体。
咱们收埋的第一具尸体是支柱鸡鹅巷清真寺的张爸，他六十多岁，死时趴在地上，因为曝尸时间太长，尸体都初始陈腐了。按照宗教风尚，要先清洗尸体，再举行土葬。清洗尸体，开端得脱掉衣服，好多尸体衣服照旧没法脱下，只好用剪刀剪开。土葬也莫得平时埋的那么仔细。那时，由胆大的、有劲气的东说念主收尸，我和几个身材较弱的东说念主举行典礼。
埋尸的地点，主要在红土桥（今广州路）、冬瓜市（今南京师范大学）、五台山三处，红土桥、冬瓜市埋得最多，还有九华山等地。
咱们一直参与掩埋尸体，先后有三个多月的时间。那段时间里，简直天天都有东说念主来找咱们收尸，少时一天有二、三具，多时有七、八具，大多数是每天有四、五具。有时照拂不外来，就分红两个组。当先是埋一具登记一次，自后无法再一一登记，就一批批登记。收埋的总和不下四百具，何况都是鸡鹅巷清真寺（处于城中闹市区）周围被杀的回族东说念主。收埋的尸体中，男女老幼都有，有一家子母二东说念主被害后倒在地上，小男孩才七、八岁，头朝着他姆妈，死得很惨。那时南京城里，到处都不错看到零七八碎的尸体。乌龙潭里漂满了尸体，偌大一个塘，简直看不到水面，水的颜料也成了红的。九华山下也堆满了来不足收埋的尸体。我当今一思到那时的状况，拿起那些地方，就不由得心惊肉跳。
其实，南京还有多处莫得立碑的遭难本家丛葬处。
比如殷山矶丛葬处，这个丛葬地位于南京市建邺区沙洲街说念双和村附近一个名为殷山矶的小山上。被当地村民称为“大坟”的丛葬地三面环山，位于一个山坳中，下葬着附近沙洲圩双和村被屠杀的100多子民。
参加埋尸的赵福友回忆：那时双和村周围到处都是尸体，有男有女，有的尸体被绑住了手臂。我知说念名字的死者就有村里25岁的赵新贵和他的配头赵顾氏、24岁的杨小二，还有２３岁的赵杨氏等。村里有几十个村民参与了埋尸，掩埋的时候，咱们用独轮车推，用箩筐抬，把尸体运到山坳里，前后埋了１５天。尸体多，填上土后，山坳里起来了一个坟头。
东说念主性虽阴暗悍戾，但日本士兵的多样暴行照旧达到东说念主类悍戾的顶峰。
中国东说念主说畜牲不如，但畜牲也不会像日本兵这样败坏虐杀同类。
为什么日本军东说念主会这样？
他们或多或少深切了日本社会的骨子。
日本军国主义社会，是财阀、军头、贵族为统率阶级，普通老庶民生活笨重。
在日本统率阶级看来，底层日本大众包括日军士兵只是跟班、填旋，是不关紧要的消耗品，根底一钱不值。
是以，日本统率阶级莫得把这些日本士兵当东说念主看，任由他们像野狗一样故去，军官还不错暗渡陈仓的苛虐士兵。那么，关于日本士兵来说，既然我的人命尚且如蝼蚁，他们敌东说念主的子民比我地位还低，就更不错疏忽杀害甚而虐杀了。
简而言之，日本军国主义文化轨制，是一种披着娴雅外表的兽性文化，构兵中多样暴行就是势必的风光。如果一群虎豹野兽却能和睦暄和的对待别东说念主，这才离谱的事情。
23个丛葬地和系念地的地址
1、汤山湖山村“以史为鉴”碑
春湖路湖猴子墓
2、西岗头系念碑
句容市南巷路
3、仙鹤门遭难本家系念碑
玄武区仙鹤门二号路仙居雅苑公交站附近
4、东郊丛葬地系念碑
中山陵寝承诺区四方城2号
5、太平门遭难本家系念碑
玄武巷1号玄武湖景区、环湖路金陵御花坛-东区东北侧约40米
6、花神庙地区丛葬地系念碑
花神通衢8号雨花善事园进口处
7、普德寺丛葬地系念碑
雨花新村街说念普德寺社区共青团路62号
8、上新河地区遭难本家系念碑
太阳宫路南京金陵江滨酒店西南侧约180米，棉花堤渡口旁
9、中山船埠遭难本家系念碑
建宁路4号船埠
10、下关电厂死难工东说念主系念碑
江边路13号
11、煤炭港遭难本家系念碑
东炮台社区煤炭港6号附近
12、鱼雷营遭难本家系念碑
东炮台社区煤炭港6号附近（金陵船坞内不合外洞开）
13、芒鞋峡遭难本家系念碑
永济通衢山河汇悦山府东北侧约220米
14、燕子矶江滩遭难本家系念碑
临江街3号燕子矶公园内
15、挹江门丛葬地系念碑
中山北路406号(近湖南路)绣球公园
16、江东门遭难本家系念碑
水西门大街418号侵华日军南京大屠杀遭难本家系念馆内
17、汉中门外遭难本家系念碑(汉中门丛葬地)
华裔路街说念清凉山社区汉中门大桥东右侧
18、清凉山遭难本家系念碑
西康路1号河海大学内
19、五台山丛葬地系念碑
华裔路街说念五台山体育中心内
20、北极阁附近遭难本家系念碑
北京东路环亚凯瑟琳广场、进香河路与北京东路交织处
21、金陵大学苍生收留所及遭难本家系念碑（南京大学丛葬地）
南秀村5号(南大败园西大门外)
22、正觉寺遭难本家系念碑
长乐路226号、武定门内西南侧
23、抗日粤军义士墓碑
张王庙40号广东山庄内
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