嵇康，字叔夜，谯国銍（今安徽涡阳）东说念主，生于魏文帝（曹丕）黄初四年（223年）。其父早逝，母兄服待成东说念主。嵇康在《与山巨源断交书》中自谓：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。”[1]母兄对他不休很少，养成了他大肆和骄狂的秉性，同期也缓助他的才思。他“好言老庄，而尚奇任侠”[2]，并留有蹙迫的体裁作品。他又擅长琴艺，曾留有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》等曲，合称“嵇氏四弄”；善书道，工草书。在魏晋易代技术，他成为管辖集团里面政事战争的受害者，被司马昭于魏元帝景元三年（262年）杀害，仅活40岁。他的遗作被后东说念主整理成集，虽有所散佚，但其主要部分流传于今。有《嵇康集》10卷。其短短六七万言，对后世产生了纷乱影响，在中国体裁史、中国文化史上，能与之视团结律者，历历。今对《嵇康集》的传播泉源加以考索，请教于方家，希能投砾引珠。
一
张开剩余88%咱们能看到的嵇康诗文集的最早版块，是明黄省曾的仿宋刻本《嵇中散集》。在此前，嵇氏诗文早已结集，并广传于世。西晋末年，在荀绰的《冀州记》里，就著录有《嵇康集》。《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引荀绰《冀州记》云：“（张貔）父邈，字叔辽，辽东太守，著《当然勤学论》，在《嵇康集》。为东说念主弘长远识，恢恢然使求之者莫能测也”[3]。荀绰字彦舒，颍川东说念主，晋书记监荀勖之孙，博学有智商，曾任下邳太守。“永嘉末，为司空从事中郎，没于石勒，为勒入伍”[4]。石勒在319年建后赵政权，于冀州设“正人营”，荀绰既“没于石勒，为勒入伍”，居留冀州，故有《冀州记》之作。原书已佚，而《三国志》裴松之注屡次称引，《世说新语》注、《文选》注亦有援用，《太平御览》卷二百四十七并引。裴松之注的称引是咱们今天能见到的著录《嵇康集》之最早的文件贵府。论中说张邈“著《当然勤学论》，在《嵇康集》”，与今本《嵇康集》附录张叔辽文趋承。此记距嵇康被杀仅六十余年，距张叔辽之死不外二十余年，有很高的真确度。
嵇康对哲学的影响很大，东晋王导对他畸形珍爱。“旧云，王丞相过江左，止说念《声无哀乐》、《养生》、《言意》三理良友。”[5]三论之中，嵇康居其二。王导、王敦为首的琅邪王氏在江左士族中地位很高，是拥立司马睿的主力。提倡“俭以足用”，方针“镇之以静，群情自安”[6]，恰是哲学的诓骗，足见嵇康作品偏激精神力量对后世的影响。东晋书记监孙盛在其所著的《魏氏春秋》中称：“康所著诸文论六七万言，皆为世所玩咏”[7]，故能流传不衰。
《隋书·经书志》：“魏中散医生嵇康集十三卷。梁十五卷，录一卷”[8]。唐初得隋炀帝东都藏书，“命司农少卿宋遵贵载之以船，沿河西上，将致京师，行经砥柱，多被湮没，其所存者，十不一二，其目次亦为所渐濡，时有破败。今考见存，分为四部，合条为一万四千四百六十六部，有八万九千六百六十六卷”[9]。这是唐初国度藏书的一次大领域盘点，使目次所进展的与藏书实况更为吻合，不成不说是中国目次学史上的一件大事。《隋志》又称《五代史志》，包括梁、陈、北皆、北周、隋五代之书，明自梁历陈皆周隋各代，典籍的散佚流失情况，以备验证。魏徵撰《经书志》时，依据《梁天监六年四部目次》、《梁东宫四部目次》、《文德殿四部目次》、《七录》等梁代公私藏书目次迻录而建议：《嵇康集》在梁有十五卷，录一卷果真数，是有依有据的。同期咱们不错知说念，履历了南北社会摇荡和朝代更替，《嵇康集》已佚2卷并录1卷，但其主要实质仍保留住来。《隋志》经部春秋类·著录“《春秋左氏传音》三卷，魏中散医生嵇康撰”；史部杂传类著录“《圣贤高士传赞》三卷，嵇康撰周续之注”；集部别集类著录“魏中散医生《嵇康集》十三卷”。这一著录标明，嵇康的作品有《嵇康集》等3种19卷，在唐初都流传于世间。
二
唐盛极衰来，五代十国战乱频频，这也给典籍保存产生很大影响。五代刘(日旬)等纂修《唐书·经书志》时，藏书大多散佚，因阐发唐玄宗开元九年元行冲奏上《开元群书四部录》200卷及稍后之毋煚撰《古今书录》40卷迻录，非五代实况。宋仁宗庆历四年至嘉祐五年，欧阳修等东说念主纂修《新唐书》，其《艺文志》亦阐发开元书目而成，仅仅增补开元后作者1390家13027卷。两唐经艺志所载《嵇康集》皆为15卷，反较《隋志》多出二卷。姚振宗以为“或并《左传音》、《圣贤高士传》、《嵇荀录》及他家赠答诗文，合为一编者”[10]。周树东说念主以为：“《嵇康集》在梁十五卷、录一卷。至隋佚二卷。唐世复出，而失其录”[11]。《唐书·经书志》春秋类著录《春秋左氏传》6种，前5种有主名，无嵇康；第6种“又十二卷”，无主名，当含多东说念主文章，或有嵇康3卷在内。《新唐书·艺文志》对嵇康文章的著录也收支不大，这与两书使用团结原来相关。
郑樵《通志·艺文略》中著录“魏中散医生《嵇康集》十五卷”，系抄录前东说念主。周树东说念主验证说：“宋以来，乃仅存十卷；郑樵《通志》所载卷数与唐相通者，盖转著旧记，非由目见。”[12]
宋时，《嵇康集》10卷著录于《崇文总目》，这是《嵇康集》在历程屡次散佚之后，阐发残存整理而得，同期亦然《嵇康集》10卷的最早纪录。晁公武《郡斋念书志》：“《嵇康集》十卷。右魏嵇康叔夜，谯国东说念主。康好意思词气，有风韵，土木身段，不自藻饰。学不师授，博览该通，长好《老》、《庄》，属文玄远。以魏宗室婚，拜中散医生，景元初，钟会谮于晋文帝，蒙难。”[13]这还触及到对撰者的生平进行简要的述说。陈振孙《直斋书录解题》：“《嵇中散集》十卷。魏中散医生焦嵇叔夜撰。本姓奚，自会徙谯之銍县嵇山，家其侧，遂氏焉。取‘稽字之上，志其本也。所著六七万言，今存于世者，仅如斯。”[14]王楙《野客丛书》云：“嵇康传曰：康喜谈名理能属文，撰《高士传赞》，作《太师箴》、《声无哀乐论》。余得毘陵贺方回家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今文选所载三数首。……《崇文总目》谓《嵇康集》10卷，正此本尔。《新唐书·艺文志》谓《嵇康集》十五卷，不知五卷谓何？”[15]对《唐志》五卷建议疑问。
元代末叶，脱脱等东说念主裁并宋代史志及馆存书目，撰《宋史·艺文志》，亦著录“《嵇康集》十卷”。同期代马端临《文件通考·经书考》著录：“《嵇康集》10卷。”
三
今天能见到的《嵇康集》刊本，以明代黄省曾刊本为后世多样版块的原来。明有6种嵇集传本。一是明嘉靖四年（1525年）黄刊本，凡诗47篇，赋1篇，书2篇，杂著2篇，论9篇，箴1篇，家诫1篇，而杂著《嵇荀录》1篇有目无文，实存62篇，跟王楙所见宋本篇数有出入，应为元明间嵇康的作品又有散佚。《四库纲要》以为：“非宋本之旧，盖明嘉靖乙酉吴县黄省曾重辑也。”二是明万历中新安程荣校刊本。鲁迅验证：“惟程荣刻十卷本，较多异文，谓所据似别一册，然大致似仍与他本不甚远”[16]。三是明万历天启间新安汪氏刊本，收入汪士贤剪辑《汉魏诸名家集》中。四是娄东张氏刊本，收入张溥剪辑《汉魏六朝百三名家集》中，源出黄本，总额为1卷，增《怀香赋》1首，《原宪》等赞6首，而不附赠答论难原作。故姚振宗云：“张氏《百三家集》，《嵇中散集》一卷，凡赋、书、设难、论、赞、箴、诫二十二篇，乐府、诗五十四篇”[17]。五是明张燮刻本，亦出黄本，惟变乱次序，改为6卷，弥失其旧。六是鲁迅先生所云：“清诸家藏书簿所记，又有明吴宽丛书堂手本，谓源出宋椠，又经匏庵手校，故虽迻录，校文者亦为珍秘。予幸其书在京师藏书楼，乃亟写得之，更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”[18]荛翁圃跋云：“六朝东说念主集，存者寥寥，苟非善本，虽有如无。此《嵇康集》十卷，为丛书堂手本，且匏庵手自订正，尤足可贵。历览诸家信目，无此集宋刻，则旧钞为尚矣。”[19]前五本，大体以黄省曾本为代表，而吴本与黄本有很亲近的渊源。明代刊本书名改为《嵇中散集》，诚然篇帙仍标为“十卷”，但实质减少了。
清代吴宽丛书堂手本历经储藏，为世所重，凡履历吴门汪伯子（念贻）、张燕昌（芑堂）、鲍廷博（渌饮）、黄丕烈（荛圃）、王雨楼诸家。王氏藏书并录副本一部，副本有说念光十五年吴县吴志忠字有堂印（妙说念东说念主校跋、说念光二十七年乌程程余庆校跋），后归归安陆心源皕宋楼。而王雨楼所藏正本即吴氏丛书堂宋手本，后归学部藏书楼，缪荃孙《学部藏书楼善本书目》著录，民国初归京师藏书楼。周树东说念主即以此为原来，复取传世诸本比勘，著其同异，于民国13年完成辑校，民国27年6月付梓《嵇康集》10卷，并于往常辑入《鲁迅全集》第9卷；1956年体裁古籍发行社又影印出书鲁迅手抄校本。周序称：“细审此本，似与黄本同出一祖，惟黄本率意妄改，此本遂得稍胜之，然经朱墨校后，则又渐近黄刻。所幸校不甚密，故留遗佳字尚复不少。中散遗文，世间无更善于此者矣。”[20]鲁迅从京师藏书楼借出的手本，于新中国成立前被劫往好意思国，至1965年又运往台湾。[21]
1962年东说念主民体裁出书社出书了戴明扬先生的遗著《嵇康集校注》。此本用明黄省曾仿宋刻本作原来。黄刻本与吴手本相较，则以手本为佳：“此书佳处在旧钞，旧校却劣，时常据刻本消灭旧钞，而不知刻本实误。”[22]戴先生也以为：“是书以吴钞本为胜，其朱墨两，皆改从刻之误也。”[23]诚然鲁迅手抄校稿本《嵇康集》号称现在之善本，但戴先生的《嵇康集校注》10卷，是一部参议嵇康生暖热作品较为完备的专著。戴本以黄刻本为原来，以吴本、明刻诸本及诸书引载著合计七十余种校注，是正笔墨，董理旧说，具有较高的参考价值。故夏明钊先生以为，鲁迅校勘的《嵇康集》和戴明扬的《嵇康集校注》虽为精校本，但“前者只重在校，几无提神；后者是旧注，且系集注体式，且注文大批比原文更难解，是一册专诚供参议者用的簿子，行为平庸读本昭着并不稳当。”[24]因从实际角度，对《嵇康集》进行译注，并于1987丝袜玉足年1月由黑龙江东说念主民出书社出书了《嵇康集译注》。这本进步之书有一定的价值。
通过对嵇康作品泉源的考索，咱们可得出如下意志：一、嵇康诗文，西晋时已结集面世名为《嵇康集》。二、西晋至元代，嵇康的诗文集一直作《嵇康集》，明以后，始改题为《嵇中散集》。三、《嵇康集》卷数，南朝梁时为15卷录1卷，明时为8卷，已有散佚。四、嵇康的作品在现代有校注本，对嵇康的参议又有了新的发展。（罗清华 王珏）
提神：
[1]戴明扬．嵇康集校注[M]．北京：东说念主民体裁出书社，1962．(117)
[2][3]陈寿撰，裴松之注．三国志[M］．北京：中华书局，1982．（518、338）
[4][5][6]房玄龄等．晋书[M]．上海：商务印书馆缩印百衲本二十四史，1958．（290、452、452）
[7]陈寿撰、裴松之注．三国志[M」．上海：商务印书馆缩印百衲本二十四史，1958．（300）
[8]魏徵等．隋书[M]经书志（A）上海：商务印书馆缩印百衲本二十四史．（11500）
家庭伦理小说[9]魏徵等．隋书·[M］经书志序．（A）上海：商务印书馆缩印百衲本二十四史，1958．（11299）
[10][17]姚振宗．引自戴明扬．《嵇康集校注》[M］．北京：东说念主民体裁出书社，1962．（339）
[11][16][18]周树东说念主．引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962．（347）
[12]郑樵．引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962．（346）
[13]晁公武.引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962，（332）
[14]陈振孙.引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962，（333）
[15]王楙．引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962，（335）
［19］黄丕烈.引自戴明扬．《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962．（245）
[20]周树东说念主.引自戴明扬.《嵇康集校注》．北京：东说念主民体裁出书社，1962，（324）
[21][22][23]夏明钊．嵇康集译注［M］．哈尔滨：黑龙江东说念主民出书社，1987，（324）
［24］夏明钊：嵇康集译注．哈尔滨：黑龙江东说念主民出书社，1987，（11）
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